สัตว์เลื้อยคลานอาจเป็นตัวแทนของชีวิตนิรันดร์ ทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์คุ้มครอง ชาวอัสซีเรียโบราณส่งคนตายไปสู่ชีวิตหลังความตายพร้อมกับสหายที่น่าเกรงขาม: เต่า การขุดหลุมฝังศพในภาคตะวันออกเฉียงใต้ของตุรกีเผยให้เห็นโครงกระดูกของผู้หญิงและเด็ก รวมทั้งเต่า 21 ตัว ทีมงานที่นำโดยนักโบราณคดีRémi Berthonจากพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติแห่งชาติของฝรั่งเศส รายงานในสมัยโบราณ เดือนกุมภาพันธ์
การฝังศพนี้เป็นส่วนหนึ่งของสถานที่ของชาวอัสซีเรียที่เรียกว่า Kavuşan Höyük
ซึ่งมีอายุระหว่าง 700 ถึง 300 ปีก่อนคริสตกาล เต่าโบนันซ่ารวมถึงเปลือกหอยจากเต่าเดือยหนึ่งตัว ( Testudo graeca ) และเต่าเต่าในตะวันออกกลาง 3 ตัว ( Mauremys caspica ) รวมทั้งกระดูกจาก 17 Euphrates soft – เต่ากระดอง ( Rafetus euphraticus ). เครื่องหมายการแล่เนื้อบน กระดูก R. euphraticusบ่งชี้ว่าเต่าอาจถูกกินในงานศพ Berthon และเพื่อนร่วมงานของเขาเขียน
สมัยนั้นเต่าไม่ใช่อาหารปกติในเมโสโปเตเมีย กระดูกเต่า อย่างไร ถูกคิดว่าจะปัดเป่าความชั่วร้าย ความอุดมสมบูรณ์ของ เต่า R. euphraticusซึ่งเป็นสายพันธุ์ที่ก้าวร้าวฉาวโฉ่ ในหลุมฝังศพนี้แสดงให้เห็นว่าผู้ตายมีสถานะทางสังคมสูง
สำหรับชาวอัสซีเรียในสมัยโบราณ สัตว์เลื้อยคลานที่ดุร้ายเหล่านี้อาจเป็นตัวแทนของชีวิตนิรันดร์และทำหน้าที่เป็นนักจิตวิทยา – ไกด์ในตำนานสู่ชีวิตหลังความตาย ทีมงานเขียน
การควบคุมอาวุธปืนยังคงเป็นหัวข้อที่เต็มไปด้วยการเมือง ดังที่เห็นได้จากคำตอบของผู้อ่าน บางคน เช่นJames DiGriz ผู้อ่านออนไลน์ คิดว่า การ รายงานข่าวของ Science Newsกลายเป็นเรื่องการเมืองมากเกินไป โดยอ้างถึง บทความ ของ Rosenและบทความล่าสุดโดยThomas Sumnerเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ( SN: 4/16/16, p. 22 ) เป็นตัวอย่าง แต่ผู้อ่านJose Barbosaซึ่งอ้างถึงบันทึกของบรรณาธิการโดยEva Emersonในหัวข้อ “หลักฐานทางวิทยาศาสตร์ควรแจ้งการโต้วาทีทางการเมือง” ( SN: 5/14/16, p. 2 ) ไม่เห็นด้วย “ฉันต้องการบทความเพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อที่สำคัญเช่นนี้ในScience News,” เขาเขียน. “เมื่อนักการเมืองของเราหลายคนกล่าวสุนทรพจน์เกี่ยวกับหัวข้อทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการจดบันทึกไว้อย่างดี เช่น วิวัฒนาการหรือการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ประเทศนี้ไม่ต้องการนักวิทยาศาสตร์ที่ตำหนินักการเมืองเหล่านั้นอย่างดังและชัดเจน”
การล้างคอเลสเตอรอล
Cyclodextrin ซึ่งเป็นน้ำตาลที่พบในน้ำยาปรับอากาศ Febreze ช่วยขจัดคราบไขมันอุดตันในเส้นเลือดของหนูเมาส์Tina Hesman Saeyรายงานในหัวข้อ “น้ำตาลสามารถละลายคอเลสเตอรอลได้” ( SN: 5/14/16, p. 10 )
“การใช้สเปรย์ (ไม่มีกลิ่น) ในการทำความสะอาดอาจส่งปริมาณผ่านการกระทำของละอองลอย ทางจมูกไปยังปอด เลือด?” ผู้อ่านTerry McDermottถามบน Facebook
“สิ่งสำคัญที่สุดคือการสูดดมสารประกอบนี้อาจไม่ปลอดภัยโดยเฉพาะอย่างยิ่งในปริมาณที่เข้มข้น” เธอกล่าว นักวิจัยสงสัยว่าน้ำตาลมีผลข้างเคียงที่อาจเป็นอันตราย รวมทั้งความเสียหายของตับ การศึกษาอื่นในหนูทดลองแสดงให้เห็นว่าน้ำตาลมีความเกี่ยวข้องกับการสูญเสียการได้ยิน และการหายใจเข้าโดยตรงด้วยสเปรย์ปรับอากาศซึ่งมีอนุภาคละเอียดของน้ำตาลและส่วนผสมที่อาจเป็นอันตรายอื่นๆ อาจทำให้ระคายเคืองหรือทำลายปอดและเยื่อเมือกที่เยื่อบุทางเดินหายใจ “พูดง่ายๆ ก็คือ ห้ามสูดดมน้ำหอมปรับอากาศ” เซย์กล่าว
ผู้คนไม่สามารถนำนกเหยี่ยวออสเพรย์ขึ้นศาลเพราะเป็นพ่อแม่ที่ไม่ดี แต่ในกรณีของลูกวัวกระทิงที่ถูกทิ้งร้างในเยลโลว์สโตน บางครั้งผู้คนก็เข้ามาแทรกแซง แม้ว่าการกระทำของพวกเขาอาจไม่เป็นประโยชน์ก็ตาม “นั่นเป็นคำถามของระบบจริยธรรมที่ขัดแย้งกัน” แฮดลีย์กล่าว “อุทยานแห่งชาติใช้จรรยาบรรณแบบองค์รวม พยายามปล่อยให้ธรรมชาติดำเนินไป…. แต่แนวทางสามัญสำนึกมากกว่าคือคุณสามารถเข้าไปแทรกแซง มีความทุกข์ที่คุณสามารถหยุดได้ และคุณควรพยายามหยุดมัน”
ความรู้สึกสงสารและความปรารถนาที่จะเข้าไปแทรกแซงเป็นเรื่องของเราจริงๆ Janet Stemwedel นักปรัชญาจาก San Jose State กล่าวว่า “เมื่อเราดูสัตว์ที่ไม่ใช่มนุษย์และเราอ่านราวกับว่าพวกมันเป็นมนุษย์ มหาวิทยาลัยในแคลิฟอร์เนีย “มีวิธีหนึ่งในการมองสัตว์และอ่านพวกมันในฐานะมนุษย์ และจินตนาการว่าพวกมันมีอารมณ์และชีวิตภายในอาจเป็นประตูสู่ความห่วงใย” Stemwedel กล่าว ความห่วงใยนี้อาจผิดพลาดในด้านของความระมัดระวัง เธออธิบาย “ยอมรับข้อจำกัดของสิ่งที่เราสามารถรู้เกี่ยวกับวิธีที่ [สัตว์] ประสบกับโลก” หากเราจินตนาการไม่ออกว่าสัตว์ชนิดใดจะรู้สึกอย่างไร “เราสามารถทำอันตรายได้มาก [และ] ทำให้ความทุกข์ทรมานในโลกที่ไม่จำเป็นต้องอยู่ที่นั่น” เธอตั้งข้อสังเกต
การดูแลความทุกข์และความเหงาของเราเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่ทำให้เราเป็นสายพันธุ์ทางสังคม “วิวัฒนาการทำให้เรามีศีลธรรมเพราะมันมีประโยชน์สำหรับการใช้ชีวิตเป็นกลุ่ม” เกรย์กล่าว “มันไม่ได้บ้า เป็นแรงกระตุ้นเดียวกันที่นำเราไปสู่การปกป้องเด็กจากการทารุณกรรมเด็ก และมันก็เกิดขึ้นที่เราขยายขอบเขตนั้นไปสู่การเลี้ยงเด็กด้วย” แรงกระตุ้นที่สร้างมานุษยวิทยาเหล่านั้นไม่ได้โง่หรือไร้ประโยชน์ แต่พวกเขาบอกเราบางอย่างไม่ใช่เกี่ยวกับสัตว์ แต่เกี่ยวกับตัวเรา
